О детских годах Джугашвили мало что известно. Сам Сталин не любил вспоминать об этом времени. Детство было беспросветно безрадостным. Екатерина и Виссарион Джугашвили бедные крестьяне, а затем горийские плебеи жили в страшной нужде. Из троих сыновей Михаил и Георгий, не прожив и года, скончались, остался лишь Сосо (Иосиф). Как писал И.Иремашвили грузинский меньшевик знавший семью Джугашвили отец Сталина сапожник – кустарь сильно пил. Матери и Сосо часто выпадали жестокие побои. Пьяный отец, прежде чем уснуть норовил дать затрещину своенравному мальчишке явно не любившего отца. Несправедливые побои ожесточили мальчика. Мать же целиком посвятила себя сыну. Именно по ее настоянию и ценой огромных усилий Сосо устроили в семинарию. Но семинарию Иосиф не заканчивает им начинает овладевать идея революционной деятельности. В семинарии Джугашвили прочно заимел репутацию смутьяна, но он и не стремился скрывать своих мятежных взглядов.
С 1902 по 1903 годы Джугашвили арестовывался 8, отправлялся в ссылку 7 и бежал с места ссылки 6 раз. Не удалось бежать из ссылки, к которой он был приговорен в 1913 году и из которой его освободила февральская революция.[1]
Витебское гетто
Даже в самом кошмарном сне не могло бы присниться витеблянам то, что пришлось им увидеть в оккупированном Витебске. Тысячи евреев стали здесь жертвой фашистского геноцида – невиданных унижений и издевательств, а потом тотального уничтожения.
Столетиями были они значительной частью населения этого древнего города. По предвоенной перепис ...
Сексуальность и мораль
Чувственная любовь и сексуальное удовольствие в римском браке считалась нежелательными, и к этому супруги не стремились. С юридической точки зрения, близость в браке не являлась обязательной, её прекращение и даже жизнь врозь не прерывали течение брака с юридической точки зрения. Однако супружеская любовь, доходящая до самопожертвования ...
Япония в XIX – начале ХХ веках
В первой половине 19 века еще более обострился кризис феодально-абсолютистского режима Токугавского сегуната, причем в Японии в отличие от других стран Азии в недрах феодального общества формировался капиталистический уклад. К этому времени натуральный оброк уже принял в японской деревне смешанную, денежно-натуральную форму. Потребность ...