Еще в те годы вокруг личности Аллилуевой возникало немало слухов и легенд. В 60 – е. годы в руки автора этого материала (по его личным словам) попала книга “Сталин”, изданная на русском языке в Риге в 1930 году одним из эмигрантских издательств. “Некоторые факты из этой книги соответствовали действительности, другие были просто выдуманы. Так, например, автор книги, взявший себе псевдоним “Эссад – Бей” утверждал, что Сталин, подобно восточному тирану, держит свою жену в большой квартире в Кремле и что никто из других жителей Кремля ее никогда не видел. На самом деле Аллилуева была открытой и общительной женщиной. Она была очень дружна с семьей Авеля Енукидзе, с семьей погибшего Алеши Джапаридзе, с большой семьей Сванидзе. При этом нельзя не отметить, что Надежда была весьма самостоятельна в выборе своих знакомых и отнюдь не порывала дружественных отношений с теми, кто входил иногда в конфликт со Сталиным по политическим мотивам.
Но безоблачные годы первых лет брака ушли в прошлое. Вначале Надежда еще не понимала, как мало места отведено ей в жизни Сталина. Сталину некогда было общаться, да вполне возможно и не хотелось. Нередко на обращение жены к Сталину “Тебя не интересует семья, дети” муж грубо обрывал Надежду Сергеевну, иногда – с бранью.
Ссоры перерастали в большие скандалы. Дважды дело доходило до того, что Надежда с маленькой Светланой покидала не только квартиру в Кремле и дачу в Зубалово, но и Москву. Однако под дружным воздействием отца и родственников Надежда через несколько месяцев возвращалась под общий кров.
Причины ссор могли быть разными, т.к. взгляды на жизнь и характеры и его и жены оказались слишком различны. Надежде было трудно еще и потому, что в ссорах со Сталиным, если они выходили наружу, большинство родственников оставались на стороне Сталина, тем более что некоторые из ссор возникали не на личной, а на политической основе.[8]
Мной был рассмотрен и другой источник, дневник Галины Джугашвили – внучки Сталина. Она, пытаясь разобраться в причинах ссор Сталина со своей женой, считает, что Надежда была слишком горда, пренебрегала семейным положением и “умела манипулировать “владыкой”. “Надежда Аллилуева имела свои пристрастия и упорно отстаивала их в открытом бою, пренебрегая тем, на чем держится семейное положение и ради чего многие женщины идут на сложнейшие обходные маневры – а именно умением манипулировать “владыкой” без ущерба для его самообладания. Несколько раз, забрав детей, уезжала к родным. Сначала дед уступил и первым пошел на примирение. Во второй раз она не рассчитала свою власть и ей пришлось вернуться самой, не дожидаясь от него знака. Она не услышала ни слова упрека, он вел себя так, словно ничего не произошло. Но ее самолюбие было уязвлено его победой, даже тут нашла повод для боли.
Они ревновали друг друга, она – открыто, он – тайно, ненавидя ее новые платья и духи (Зачем это? Для меня, она знает и так хорошо). Любя и боясь потерять, они мучили друг друга”[9]. Можно предположить, что именно в это время у Надежды и возникает мысль о самоубийстве.
“Когда Павел Аллилуев, уезжая по делам за границу, спросил Надежду, что ей привезти в подарок, она попросила не косметику или одежду, а револьвер. Павел привез ей из Берлина маленький дамский браунинг. Разумеется, Надежда скрыла это от своего мужа, хотя владение оружием было в те годы обычным делом.
Римский брак в культуре. Божества,
покровители брака
Конкордия - богиня согласия и покровительница супружеского мира.
Юнона - богиня брака, семьи и материнства.
Церера - следила за правами замужних женщин.
Гименей - в греческой мифологии божество брака, также олицетворение брачных песен, который также почитался в Древнем Риме. Так, сохранилась фреска из Помпей, изображающая Гименея стр ...
Автобиография
Рокоссовский написал свою автобиографию 4 апреля 1940года за год до нападения Гитлера на СССР.
Его слова по-армейски, сухи и лаконичны, ничего лишнего, что могло бы скомпрометировать его в лице общественности и правительства. Вот что пишет про себя сам Константин Константинович.
«Родился в г. Варшаве в 1896 году в рабочей семье. Отец ...
Планы проведения крестьянской реформы
Александр II высказал два исключающие друг друга положения, отнюдь не успокоившие московских крепостников. С одной стороны, царь заявлял о своем нежелании отменить крепостное право, с другой - указал на необходимость все же осуществить эту реформу. Однако это выступление нельзя рассматривать, как начало подготовки реформы. Во-первых, са ...